相信很多人都聽過，床墊的擺放重點就是，腳千萬不要對著門，這樣是一個大忌。 除此之外，還有哪些是要注意的呢？ 以下分享十個床頭朝向禁忌，一起睡出好運氣吧! 禁忌一、房門對到床 房門是室內空氣對流的進出口之一，如果房門對沖到床，風會直接吹到睡眠狀態的身體，體質比較敏感的人，就可能會比較睡得不安穩，甚至會有頭痛的問題。 禁忌二、廁所門對到床 廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意! 禁忌三、鏡子對到床 鏡子有反射光，對著身體，會造成神經衰弱、睡眠質量差等不良反應。 建議臥室裡除床頭同一平面兩邊可放鏡子，其他地方盡量都不要放。 禁忌四、床上有樑柱、樓梯及吊燈
日柱论命——壬子日柱详细解读 奇门余大大 JS56706 大 六壬 以壬子为天后，"主阴骘天德，容美多权"，意思是，此日生人一般长得比较漂亮和聪明，应变能力有如流水一样强。 壬子日支单见一个劫财，也就是羊刃，故为日刃格，代表其人脾气比较大，为人自我，极重细节，甚至会去到计较和挑剔的程度，不容易与人妥协，造成许多是非冲突。 假若八字组合不佳，便和父母家人关系不好，感情疏离，甚至反目成仇。 壬子是滔滔之水，所以带有漂泊的性质，喜爱东奔西走，不愿稍停，少年时就倾向离家发展。 某程度上，这也是他六亲关系欠佳的原因之一。 所以壬子可能会是孤独的人。 但这个孤独与偏印的孤独又有不同—劫财羊刃是那种唯我独尊以至众叛亲离的孤独，偏印则是遗世独立的孤傲。
房門是指室內房間門，顏色方面，房門會有多選擇，風格適合顏色，下面來介紹些房門顏色風格搭配。 傳統中式風格裝修中，木色沙發傢俱是見設計元素，可以帶來氛圍效果，深木色引用到房門上去，是可以讓空間端莊高級。
姓名學專家 楊登嵙 老師表示，姓名學有7個重點，其中以「生肖姓名學」影響最大，例如：鼠喜歡五穀雜糧，用對字才能得食；鼠不喜歡待在大太陽底下，用「日」有關的字，對老鼠有危險。 1.八字五行的喜用神 2.總筆劃數的吉凶 3.三才五格要好 4.名字的兩個字、兩個字相加要好 5.生肖姓名學 6.重要的親人不可以相沖剋 7.不可以和家中長輩的名字「同音」、「同字」 姓名學筆劃怎麼算？ 三才五格這樣看 姓名學筆劃是取名的其中一個方法，要了解三才五格的算法和代表運勢的是天格、地格、人格；五格指的是天格、地格、人格、外格和總格。 （參考資料： 靈昭道苑開運網 ） 取名可參考姓名學筆劃和三才五格。 （圖片擷取自 劍靈姓名學命名寶典 ） 哪些姓名學筆劃天生命苦？ 享福命VS苦情命
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在 中國傳統文化 中指 青龍 、 白虎 、 朱雀 、玄武，分別代表東西南北四個方向。 北方玄武於 八卦 為 坎 ，於 五行 主水，象徵 四象 中的 老陰 ，四季中的 冬季 ，同時也是天之 北陸 。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。
陶朱公，原名范蠡，春秋战国时代越国人，是越王勾践的谋士。 他在帮助越国消灭吴国后，功成隐退，自号陶朱公，经商理财，富甲天下。 后世商人尊他为商祖、经营之神。 他的经商原则是"陶朱公训被捧为商人之宝，传扬海外。 陶朱公的经商原则包含了经营和管理的各个层面，以谋士和商祖的奇智晓谕商人们审时度变，预测行情；薄利多销，长远经营；质高货真，诚一致富；出奇制胜，善于竞争；识人用人，善于管理。 商训十二则 能识人。 知人善恶，账目不负。 能接纳。 礼文相待，交往者众。 能安业。 厌故喜新，商贾大病。 能整顿。 货物整齐，夺人心目。 能敏捷。 犹豫不决，终归无成。 能讨账。 勤谨不怠，取行自多。 能用人。 因才四用，任事有赖。 能辩论。 生财有道，阐发愚蒙。 能办货。 置货不苛，蚀本便经。 能知机。
（漢語詞語） 用於相機的穩定器，起到平衡與穩定作用。 中文名 雲台 外文名 yún tái 作 用 平衡與穩定 用 於 相機 詳細釋義 雲台 (1).高聳入雲的台閣。 《 淮南子·俶真訓 》：" 雲台之高，墮者折脊碎腦，而蟁蝱適足以翱翔。 " 晉 郭璞 《客傲》：" 夫欣黎黃之音者，不顰蟪蛄之吟；豁雲台之觀者，必閟帶索之歡。 " 唐 王勃 《七夕賦》：" 君王廼馭風殿而長懷，俯雲台而自矯。 " 宋 張輯 《洞仙歌·代壽張辰川》 詞：" 問因何五馬，踏月雲台。 秋色裏，卻賞煙霞袖手。 " (2). 漢宮中高台名。 漢光武帝 時，用作召集羣臣議事之所， 後用以借指朝廷。 南朝 梁 沉約 《為武帝與謝朏敕》："今方復引領 雲台 ，虛己 宣室 。 "
易經六十四卦這樣的對卦並不多，除了既濟與未濟之外就只有否與泰，以及隨與蠱、漸與歸妹。 既濟與未濟也是六十四卦中結尾的最後兩卦，之所以不將既濟排於最後，是因既濟有終成而窮之義，卦辭說的「初吉終亂」，《彖傳》說的：「終止則亂，其道窮也。
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